دسته بندی
کلیدواژه ها
جدیدترین ها
1446  مورد ( صفحه 11 از 145 )
101 . نقدی بر تفکر انکار مَجاز در قرآن
برای درک مفاهیم قرآن و رسیدن به مفهوم باطنی آیاتش، دو واژۀ «حقیقت» و «مَجاز» دست‌کم از قرن دوم هجری به عرصۀ ادبیات قرآنی وارد شده و در مقابل هم قرار گرفته‌اند. واژۀ مجاز را نخستین بار ارسطو تعریف کرد،...
1399/07/02
102 . تحلیلی بر دیدگاه ابن تیمیه در مجاز قرآنی و نقد آن
یکی از صناعات ادبی و اعجازی قرآن، وقوع مجاز در آن است. اصل وقوع مجاز در قرآن پذیرفته بیشتر علمای اسلام است و کتاب های فراوانی در این زمینه نوشته اند. از این میان، ابن تیمیه حرّانی (د. 728 ق.) به عنوان...
1399/07/02
103 . ابن تیمیّه و انکار «مجاز» در قرآن
چکیده : در ادبیّات و اصول فقه، نشان داده شده است که الفاظ براى رساندن معانى، به دو شکل استعمال مى شوند: حقیقى و مجازى. عموم دانشمندان مسلمان این تقسیم بندى را قبول کرده اند و استعمال مجاز در قرآن کریم...
1399/07/02
104 . بررسی برخی از روایات ناهیه از عزاداری
عده ای از مخالفین مکتب اهل بیت (علیهم السلام) با استناد به برخی از روایات، قصد دارند اینگونه جلوه دهند که بزرگان دین، حتی ائمه اطهار (علیهم السلام) با عزاداری و مصادیق عزاداری مخالف هستند. حال آنکه در...
1399/06/26
105 . نقد بخش تطبیق جواز قتل زنان و کودکان با فقه شیعه در کتاب مبانی تئوریک داعش در فقه شیعه
در اندیشه برخی، فقه شیعه و سلفی های جهادی عموما و گروهک داعش خصوصا در مسأله جواز قتل زنان و کودکان، همسانی وجود دارد. نوشتار پیش رو در صدد تطهیر فقه شیعه از این اتهام بوده و در این راستا مسائل مطرح شد...
1399/06/23
106 . تحلیل انتقادی «عقل جسمانی» از دیدگاه ابن تیمیه
بنیان های معرفتی در یک منظومه فکری نقش تعیین کننده ای در انگاره های اعتقادی آن دارد. اندیشه سلفیه به ویژه دیدگاه های ابن تیمیه برخاسته از یک پایگاه معرفت شناختی حس گرایانه می باشد؛ بدین معنی که "هر چه...
1399/06/20
107 . مقاله بررسی مبانی فکری سلفیه در معناشناسی صفات خبری با تأکید بر آرای ابن‌تیمیه
صفاتی که در متون دینی به خدا، انتساب یافته‌، اما از نظر عقلی، انتساب آنها به معنای ظاهری و حقیقی به او محال می‌نماید، صفات خبری نامیده می‌شوند. سلفی‌ها این صفات را به معنای ظاهری و حقیقی به خدا نسبت د...
1399/06/19
108 . آیا اعتقاد به عصمت ائمه اهل بیت (علیهم السلام)، غلو در حق ایشان است؟
وهابیت بر این باورند که قول به عصمت اهل بیت (علیهم السلام) غلو در حق ایشان می باشد. و لذا از آنجایی که شیعیان قائل به عصمت آن حضرات هستند، علمای وهابی در آثار خود، شیعیان را بابت این غلو مذمت نموده ان...
1399/06/19
109 . نخستین گزارشهای غربیان از یورش آل‌سعود و وهابیان به کربلا (1216ق.)
حمله دولت آل‌سعود اول به کربلا در سال 1216ق./1802م. خطر وهابیان را برای دولت عثمانی آشکار کرد و غربیان را نیز به اندیشه شناخت این گروه انداخت. پس از این واقعه، چند کتاب درباره وهابیان در کشورهای اروپا...
1399/06/15
110 . خلود در عذاب جهنم از منظر ابن قيم جوزي و علامه طباطبايي
خلود اهل نار و عذاب ابدي يکي از بحث هاي مهم و پيچيده اي است که عالمان ديانت را مشغول کرده است و هريک به مقتضاي اصول و مباني فکري خويش روش متفاوتي براي حل اين مساله و سوالات مطرح دراين باره در پيش گرفت...
1399/06/13
© حقوق مادی و معنوی اين پايگاه متعلق به پایگاه تخصصی وهابیت پژوهی و جریان های سلفی است.