کشور :  --

زندگینامه
شیخ الاسلام عبدالغنی نابلسی، عالم و عارف حنفی مذهب دارای مسلک نقشبندی و قادری، در پانزدهم ذی الحجه سال 1050ق در شهر دمشق به دنیا آمد.[1] وی از چهره های مخالف وهابیت بشمار می رود.

و تا زمان حیات پدرشان در سال 1062ق هجری به قرائت قرآن و طلب علم مشغول بود، و بعد از وفات پدر، فقه و اصول را نزد شیخ احمد قلعی حنفی و علم حدیث را نزد شیخ عبد الباقی حنبلی آموخت.[2] و علومی همچون نحو، معانی، بیان، صرف را نزد شیخ محمود کردی در دمشق و تفسیر را نزد شیخ محمد محاسنی فرا گرفت.[3] نابلسی طریقه تصوف را از شیخ سعید بلخی و طریقه قادریه را از شیخ عبد الرزاق حموی گیلانی اخذ کرد.[4] از ایشان سفرهای متعددی در اقصا نقاط عالم اسلامی گزارش شده است شهرهایی همچون استانبول، قدس، طرابلس و بقیه شهرهای سوریه و کشورهایی همچون لبنان، مصر، شبه جزیره عربی از جمله این سفرها به شمار می رود. از وی دو سفرنامه برجای مانده است. یکی از این آن دو مفصل و دیگر مختصر نگاشته شده است. سرانجام وی در تاریخ 16 شعبان سال 1143 ق بر اثر بیماری که بر وی عارض گشت، در دمشق دار فانی را وداع گفت.[5] مصطفی نابلسی بعدها در کنار مرقد مطهر ایشان بنایی را ساخت و مردم به زیارت قبر ایشان و تبرک به ضریح مطهر ایشان شدند.[6]

دیدگاه های نابلسی

شیخ الاسلام عبد الغنی نابلسی در برابر آراء و افکار ابن تیمیه، هیچگاه سکوت نکرد و در آثار، افکار و اندیشه در حوزه های مختلف فکری و عقیدتی با اندیشه های ابن تیمیه حرانی مخالفت جدی داشت و این امر در آثارش مشهود است.

تالیفات

نابلسی با تالیف کتب متعددی به مقابله با سلفیت پرداخته است، در میان آثار نابلسی دو اثر این تقابلات فکری بیشتر به چشم می خورد، که عبارتند از:.

1- الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية

این کتاب از جمله آثار عبد الغنی نابلسی است. ایشان در این کتاب، ابن تیمیه حرانی و شاگردش ابن قیم را به جهت برخی از آراء مورد انتقاد قرار می دهد. نابلسی درباره آراء و اندیشه این دو نفر این چنین گزارش می دهد: ابن تیمیه و اتباعش شد رحال و سفر برای زیارت بیت المقدس را معصیت می دانند و از توسل به حضرت نبی مکرم ﷺ و اولیاء کرام را نهی کرده و در مسأله طلاق ثلاث بر خلاف اجماع ائمه اربعه اهل سنت اقدام به فتوای مخالف داده است که در رد ایشان در همان دوران حصنی دمشقی کتاب مستقلی را در رد ابن تیمیه نوشته و در آنجا به صراحت اقدام به تکفیر ابن تیمیه کرده است.[7]

 

2- کشف النور عن اصحاب القبور


این کتاب حاوی مطالبی است راجع به حیات انبیاء و اولیاء در عالم قبر، و نابلسی در این کتاب در تقابل با اندیشه وهابیت، بحث کرامات اولیاء و مسائلی در حوزه اهل قبور را مطرح می کند.

 


[1] . باباني بغدادي، إسماعيل، هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، دار إحياء التراث العربي-بيروت، ج1، ص590.

[2] . محمد خلیل الحسینی، سلک الدرر فی أعیان القرن الثانی عشر، دار البشائر الإسلامیة، ج3، ص31.

[3] . محمد أحمد درنيقة، معجم أعلام شعراء المدح النبوي، دار ومكتبة الهلال، ص234.

[4] . همان.

[5] . محمد خلیل الحسینی، سلک الدرر فی أعیان القرن الثانی عشر، دار البشائر الإسلامیة، ج3، ص31.

[6] . همان، ج3، ص38.

[7] . عبد الغنی نابلسی، الحضرة الانسیة فی الرحلة القدسیة، المصادر-لبنان، ص129.

نام
نام خانوادگی
ایمیل
متن